إن لم تجد ردًا على سؤالك في قسم الفتاوى، يمكنك إرسال سؤالك ليجيب عليه أحد الدعاة

هل يشترط التنفل على الراحلة ان يكون الراكب سائرا؟

 هل يشترط للتنفل على الراحلة أن يكون المسافر سائراً؟ وما حكمه لوكان راكب متوقف في محطة أو  ما أشبه ذلك؟

 

مادام مسافر على الطريق وسائر فلا بأس فهو في حكم المسافر، إلا إذا كان سوف ينزل في هذا المكان فإنَّه ينزل ويصلي صلاة المطمئن. أمَّا إذا كان هو سائر في الطريق ثم وقف في الطريق ووقوفه عارض فهذا مثل ما لو كان على راحلة ثم وقف بعيره يأكل من هذه الشجرة فلا نأمره بالنزول.وهذا يقع في عهد النبي عليه الصلاة ... أكمل القراءة

أريد المساهمة في سوق مسقط، كيف السبيل لمعرفة سلامة الشركات؟

أود أن أستثمر بجزء من مالي في بعض الأسواق الخليجية، كسوق مسقط مثلاً، كنوع من استغلال الفرص النائمة، حيث إن مكررات الأرباح هناك متدنية وتبقى في حدود المعقول، خلاف الواقع عندنا في الأسهم السعودية، كيف السبيل لمعرفة مدى سلامة تلك الشركات من وباء الربا المحرم، علماً أنني أود الاستثمار في الشركات التي أصل عملها مباح، كالاتصالات والمقاولات وغيرها، وليس لدي المعرفة التامة والمقدرة على التدقيق في القوائم المالية لتلك الشركات، وفي المقابل يشق عليكم البحث في قوائم تلك الشركات من أجلي، ولو تم ذلك فسيحتاج الأمر منكم لفترة قد تطول، وأنا أريد الاستثمار في الوقت الحالي بإذن الله. هل أتبع قاعدة أن الأصل هو الإباحة والجواز، ما لم يظهر لي ما يثبت عكس ذلك؟ أم أن هذه القاعدة لا يصح تطبيقها في مثل هذا الأمر؟؟ أفتوني علماً أنني ولله الحمد والمنة لا أتعامل بتاتاً مع الشركات المحرمة أو المختلطة والحمد لله.

ذكرت في كلام سابق، أن قاعدة الأصل في المعاملات الحل لا تنطبق على أسهم الشركات، للعلم اليقيني بأن كل شركة تقترض بالربا، إلا ما ندر. وعلى ذلك، فمن كان يعمل في النقية فقط، فلا بد له أن يدقق على القوائم المالية للشركات قبل الدخول، ولا يبني على الأصل الذي تغير. والله أعلم. تاريخ الفتوى: 10-13-2005. أكمل القراءة

نقد مقولة:

نجد عند بعض الكتاب المعاصرين مقولة: "إن الإسلام جاء بإلغاء الرق تدريجياً"، فهل هذا صحيح؟
Audio player placeholder Audio player placeholder

هل على المجوهرات (الألماس) زكاة؟

هل على المجوهرات (الألماس) زكاة؟

لا ليس عليه إن كانت حليا للنساء، وإن كنت تتاجر فيها، ففيها الزكاة. تاريخ الفتوى: 12-9-2005. أكمل القراءة

حكم توبة من لم يتخلص من آثار المعصية

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته بعتت صوري عارية لشاب وقد تبت عن فعلتي ولم اقترب من الشاب منذ سنوات عديدة وقد تزوج هل يجب أن ابعث له بعد هذه السنين ان يحذف صوري اخاف ان تقرأها زوجته وتلحقني الفضيحة غير انه لا يرد على اي مسج مني يعني حتى لو بعتت مسج وقرأءه هو فلن يرد علي اساسا بعد هذه السنوات ليخرني اني سأمسح الصور لن يرد علي أصلا فماذا افعل وهل توبتي صحيحة حتى لو لم أطلب حذف صوري وان كانت عنده ونظر إليها هل يلحقني أثم والله انا تبت ولن أعود لما فعلت بإذن الله فأرجوكم هل تصح توبتي؟

الحمدُ لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصَحْبِه ومَن والاه، أمَّا بعدُ:فالتوبة من أجل وأحب الطاعات إلى الله تعالى، وهو سبحانه يفرح بتوبة عبده أعظم من فرح الواجد لراحلته في الأرض المهلكة، بعد اليأس منها، كما في صحيح مسلم عن أبي هريرة. فإن من سعة رحمة رب العالمين أن جعل سبيل التوبة ... أكمل القراءة

حكم الكريمات لتقشير الوجه

السلام عليكم اعرف كثرة اسئلتي لكن اشكركم على موقعكم المفيد سؤالي عن كريمات للبشرة اعاني من حبوب الشباب و ٱثاره و مسامات واسعة قليلا مع حبوب سوداء عندما سألت عن الحل قيل لي أن الكريمات مفيدة و الماسكات الطبيعية التي تكون من مواد طبيعية كالحليب و الليمون أو الثلج كما قد استخدمت كريما واقي للشمس و اقوم بتقشير وجهي بماء ورد و منظف فما حكم هذه الكريمات و هل تعتبر حراما و تغيير لخلق الله ؟ و ماذا عن ماء الولد و المنظف ؟

الحمدُ لله، والصلاةُ والسلامُ على رسول الله، وعلى آله وصحبه ومَن والاه، أما بعدُ:فإن قشر الوجه هو إزالة أعلى الجلد، بالمواد الطبيعية سواء بالزعفران، أو الجص، أو التمر واللبن، أو غيرها مما تعرفه النساء، فيطلى به الوجه حتى ترق البشرة ويصفو لونها.وقد اختلف أهل العلم في قشر الوجه، ومن ذهب إلى ... أكمل القراءة

حكم ميراث المسلم من قريبه المسلم الذي ورث من كافر

مسلم متزوج من مسيحية , عند موتها ورث منها , ثم عند موته ترك مالا إكتسبه في حياته و ترك أملاك هذه الزوجة , فهل يجب على أهله أن يخرجوا هذا المال حتى يبرؤا ذمته و حتى لا يعذّب ؟ و هل يحلُّ هذا مالُ لهم؟

الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه ومن والاه، أما بعد:فقد ذهب جمهور الفقهاء إلى أن المسلم لا يرث الكافر سواء كان ذميا أو محاربًا؛ واحتجوا بالحديث المتفق عليه: "لا يرث المسلم الكافر، ولا الكافر المسلم"، وذهب معاذ بن جبل ومعاوية بن أبي سفيان ومحمد بن الحنفية ومحمد بن ... أكمل القراءة

سئل عمن قال: إن السماع على الناس حرام وعليَّ حلال هل يفسق في ذلك أو لا؟

سئل عمن قال: إن السماع على الناس حرام وعليَّ حلال هل يفسق في ذلك أو لا؟
سئل عمن قال‏:‏ إن السماع على الناس حرام وعليَّ حلال هل يفسق في ذلك أم لا‏؟‏ فأجاب رضي الله عنه ‏:‏ من ادعى أن المحرمات تحريماً عاماً‏:‏ كالفواحش، والظلم والملاهي، حرام على الناس حلال له فإنه يستتاب فإن تاب وإلا قتل، ومن ادعى في الدفوف والشباب أنهما حرام على بعض الناس دون بعض فهذا مخالف ... أكمل القراءة

الرضا بالنصيب والقضاء والقدر

حدث معي مشكله انا وزوجي وتركت البيت و حدث احداث كثيره و وصلت للطلاق واستحالت العيشره لان النسب اتعكر ونحن في بدايه الزواج وانا الان في حاله نفسيه سيئه جدا لدرجدت اني ذهبت لدكتور نفسي ومفيش فايده ديما عندي لو كنت عملت كذا مكنش حصل كده لو مكنتش عملت كذا مكنش حصل كده طب ليه معملتش كذا طب دا حسد و ديما بحاسب نفسي و كل الحوليا ع كل كلمه اتقالت و حسه اني ببعد عن اهلي مع انهم عملو عشاني كتير بس لما ابتليت بقيت اقول يمكن هما يمكن انا يمكن لو كان حصل ،ثقتي في نفسي بقيت معدومه ويائسه من الحياه اعمل ايه

الحمدُ لله، والصلاةُ والسلامُ على رسول الله، وعلى آله وصحبه ومَن والاه، أما بعدُ: فالحديث المشار إليه رواه أحمد والترمذي وقال هذا حديث حسن عن حذيفة، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "والذي نفسي بيده، لتأمرن بالمعروف ولتنهون عن المنكر، أو ليبعثن عليكم قومًا، ثم تدعونه فلا يستجاب لكم". ... أكمل القراءة

من صام رمضان بعد يومين من إقرار الدول الإسلامية

ما حكم من صام رمضان بعد يومين من إقرار الدول الإسلامية له.
 

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد: فإذا كان السؤال عن حالة شخص بمفرده فالواجب عليه الصوم إذا ثبتت رؤية الهلال في البلد الذي يقيم فيه، وإذا كان تأخر صومه عن تلك الرؤية بيوم أو أكثر أثم ووجب عليه القضاء لما فاته.وإن كان الأمر متعلقا ببلدة حيث لم تثبت عندها رؤية ... أكمل القراءة

إذا كان الماء أكثر من قلتين, فهل ينجسه تغير اللون وحده؟ أم يحتاج إلى اجتماع تغير ...

إذا كان الماء أكثر من قلتين, فهل ينجسه تغير اللون وحده؟ أم يحتاج إلى اجتماع تغير اللون والرائحة؟
Audio player placeholder Audio player placeholder
يتم الآن تحديث اوقات الصلاة ...
00:00:00 يتبقى على
11 ذو القعدة 1445
الفجر 00:00 الظهر 00:00 العصر 00:00 المغرب 00:00 العشاء 00:00

شخصيات قد تهتم بمتابَعتها

هل تود تلقي التنبيهات من موقع طريق الاسلام؟

نعم أقرر لاحقاً